মানবসভ্যতার ইতিহাসে যুদ্ধ নতুন নয়, তবে আধুনিক প্রযুক্তির যুগে এর ধ্বংসযজ্ঞ আরও ভয়াবহ হয়ে উঠেছে। বর্তমান বিশ্বে যুদ্ধ মানেই শুধু সামরিক সংঘর্ষ নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে নিরপরাধ মানুষের প্রাণহানি, শরণার্থী সংকট ও মানবিক বিপর্যয়।
এমন প্রেক্ষাপটে ইসলাম মানবজাতির সামনে ন্যায়, সংযম ও মানবতার একটি সুসংহত নীতিমালা উপস্থাপন করে। ইসলাম শান্তি ও ন্যায়ের ধর্ম হিসেবে যুদ্ধকে কখনো লক্ষ্য হিসেবে নির্ধারণ করেনি; বরং আত্মরক্ষা ও অন্যায় প্রতিরোধের শেষ উপায় হিসেবে অনুমোদন দিয়েছে। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, “তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ কর তাদের বিরুদ্ধে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে; কিন্তু সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।”
ইসলামে নিরপরাধ মানুষের জীবনের মর্যাদা অত্যন্ত উচ্চ। কোরআনে ঘোষণা করা হয়েছে, “যে ব্যক্তি প্রাণের বদলা বা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টির কারণ ছাড়া কোনো প্রাণকে হত্যা করে; সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করল।” এই শিক্ষা মানুষের জীবন রক্ষাকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেয়।
যুদ্ধকালেও ইসলাম কঠোর নৈতিক বিধান নির্ধারণ করেছে। নারী, শিশু ও বৃদ্ধদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা, গাছপালা ও সম্পদ ধ্বংস না করা—এসব নির্দেশনা ইসলামের মানবিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিচায়ক।
ইতিহাসেও এর বাস্তব উদাহরণ রয়েছে। মক্কা বিজয়ের সময় প্রতিশোধের পরিবর্তে ক্ষমার ঘোষণা এবং মানবিক আচরণ ইসলামের নীতিকে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরে। একইভাবে মুসলিম শাসকদের অনেক উদাহরণে যুদ্ধের মধ্যেও মানবিকতা বজায় রাখার দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়।
বর্তমান বিশ্বের সংঘাতময় পরিস্থিতিতে ইসলামের এই ন্যায়ভিত্তিক ও মানবিক শিক্ষা নতুন করে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। মানবিক মূল্যবোধ ও শান্তির পথে ফিরে আসার মাধ্যমেই একটি স্থিতিশীল বিশ্ব গড়ে তোলা সম্ভব বলে মনে করেন বিশ্লেষকেরা।
সিএ/এমআর
